颛顼历以亥月为正月，称为“建亥”，以亥月为正月，其实就是以立冬所在的那个月份为正月，秦始皇至汉武帝年间，施行的是颛顼历，在夏历的十月初一过年。
周历本来是以子月为正月的，但是，进入到春秋战国时期，周天子的权力衰落了，群雄争霸，各诸侯国不再奉周朝的正朔了，一共出现了六个版本的历法，黄帝历、夏历、殷历、周历、鲁历和颛顼历。虽然，每年、每月的天数都是一样的，但是元旦的时间不一样。如果我们生活在春秋战国时期，一年当中在各个诸侯国之间游历的话，是真的可以过四个“春节”的，十月初一、十一月初一、十二月初一、一月初一都可以过年。
秦国直到秦武王时期还奉周朝的正朔，以子月为正月，到了秦昭王时期，开始使用颛顼历，以亥月为正月，秦始皇统一天下之后，也统一了历法，各个地方都实行颛顼历，秦朝人是在十月初一过年，立冬前后就过年，而农历的十月，其实天气还很暖和，是在秋季，秦人是在秋天过年，秦朝的正月初一不能称为“春节”，因为，这个月还是在秋季。
西汉建立以后，也沿用了颛顼历，以亥月为正月，直到汉武帝时期，才开始以寅月为正月， 汉武帝太初元年（公元前104年）开始使用《太初历》，以寅月正月，实行的是“夏正”，在此后两千多年的时间里，正月就再也没有调整过了，一直以寅月为正月，所以，我们现在使用的农历，也可以称之为“夏历”。
（魏晋南北朝时期的农业生产）
西汉到了武帝时期，开始以寅月为正月，但是，人们依然习惯在十月初一过年，十月初一在汉代被称为“秦岁首”，秦岁首是一年当中的一个重要节日，汉代以后，民间仍然称十月初一日为“十月朔”，“十月朔”在中国古代的节日气氛，仅次于立冬日，在十月初一这一天，朝廷一般还会赐衣给大臣。
十月初一过年，实际上也更符合“年”的本意，“年”到底是什么意思呢？“年”在最早的时候其实写作“秊”，《说文解字》记载道：“秊，谷熟也。”过年的时候，正好是谷熟的时候，农历的十月是农作物大丰收的季节，正因为以亥月为正月更符合“年”的本意，所以，在西汉的很长一段时间以内，人们仍然习惯过“秦岁首”。
十月初一过年，虽然更符合“年”的本意，但是，人们却没有更多的时间来庆祝节日，中国古代有“春生、夏长、秋收、冬藏”的说法，每个季节，农民都有事要干，十月是秋收的季节，秋季并不是农闲季节，其实是与夏季、春季一样忙，秋收之后，在冬季还要平整土地、兴修水利，冬季也是狩猎的季节。返回搜狐，查看更多